“一个董教总”与“一个马来西亚”理念
——回应《星洲日报》舒庆祥
今天，我阅读了2010年12月8日《星洲日报》舒庆祥<华教节有感：贯彻“一个董教总”理念>的文章。我第一个感觉，就是十分惊讶：舒庆祥如此“主张”，怎么会跟纳吉的“一个马来西亚”十分相似！舒氏的文章是在华教节前夕有感而发。身为华教与人权工作者，我认为有必要写这篇短文，揭发舒先生提倡的“一个董教总”的背后目的。
舒氏把我国自50年代至80年代从林连玉、沈慕羽与林晃升3名杰出领袖领导期间的华教运动，归功于华教队伍服膺于“一个董教总”理念。他把这之后华教“内部”风波不断的情况，归结于“一個董教總”理念日受腐蝕”。舒氏还把“華教隊伍表里不一，老是爭個不休”说成“是因為沒有身体力行‘一個董教總’所致”。他还比喻“這種情況，與沒有真正貫徹與實踐‘一個馬來西亞 ’，導致國人時有紛爭，是頗為相似的”。原来，舒氏早已和纳吉款曲相通，在纳吉上位成为我国首相之后提出“一个马来西亚”理念，他就理所当然成为纳吉的“吹鼓手”，在华社、华教大力鼓吹“一个董教总”理念。
华教节，是以林连玉先生的忌日而定下的。目的就是纪念林先生对华文教育的贡献，也希望藉此宣扬他的主张、贯彻他的理想。同时，赞颂体现林连玉精神的华教工作者或团体。因此，华教节具有 “承先启后、继往开来”的意义。所以，华教节才要年年举行，向林连玉精神学习的讲话年年讲。
林连玉充分表现“横挥铁碗批龙甲，怒奋空拳搏虎头”的精神，成为广大华社几十年来抗拒民族压迫的思想武器。50多年来，我国华教先贤秉持林连玉的精神，坚定立场，不妥协的态度继续与巫统和国阵政府进行抗争。这也造就了董教总不仅作为我国华教运动的颇具权威的领导机构，也成为我国人民反抗种族主义、争取民主人权的其中一个颇具影响力的非政府组织。
偏偏就是在叶新田、邹寿汉领导期间，原本好好的华教队伍，开始出现“莫黑”与“伐柯”行动、新纪元学院事件，如今演化到指林连玉基金会为非法组织、雪州董联会领袖激励营策动成立反林连玉基金会事件等等。他们尽做纠结朋党、讨伐异己的勾当。他们不但不让大家讨论，还把那些批判叶新田、邹寿汉的个人或团体，当做董教总的公敌。舒氏也在文章中强调董教总的地位是崇高的，其权威是不容质疑的，舒氏的目的是为当下已经变质的董教总涂脂抹粉，为叶新田、邹寿汉领导下的董教总更加方便执行一条迎合当权者的路线制造舆论。
当华社对叶新田、邹寿汉领导下的董教总不信任之际，舒庆祥提出“一个董教总”理念，与纳吉在国人开始掀起埋葬巫统政权之时，提倡的“一个马来西亚”理念，他们的目的是一致的。舒庆祥早已渴望董教总改变办学路线和方针，去迎合巫统或国阵政府实施的单元文化教育政策和协助巫统完成“最终目标”的需要，实现纳吉的“一个马来西亚”理念，并且不可有半点质疑。这就是舒庆祥要贯彻“一个董教总”理念的真正目的！
严居汉
(华教与人权工作者)
2010年12月12日
本文贴出同时原文原题发送给《东方日报》，“名家”编辑加以删节，题目改为：「一個董教總」理念？——回應舒慶祥，于今日（14日）刊出。请点击以下连接——
http://www2.orientaldaily.com.my/fread/24aM0h3G16650hb41w7u2lx31ke342Rt
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