Hindraf should not become Umno's fool

 Hindraf should not become Umno's fool 

Author / Source: S Thayaparan / Malaysiakini.com (published on 16 Apr)

"Honestly, if you're given the choice between Armageddon or tea, you don't say 'what kind of tea?"
- Neil Gaiman

The question is why Hindraf should wait until April 18 to see which alliance comes to the altar. My answer is they should not. They should not wait hat in hand to see which disingenuous group comes a-calling but send out a message to their grassroots that they should vote as their conscience dictates.

Staying out of the elections is an unacceptable choice. As Rabindranath Tagore says, "You can't cross the sea merely by standing and staring at the water."

Hindraf's national adviser N Ganesan said, "We don't owe allegiance to any political party in the country, we owe allegiance to the people we represent," and I support this one hundred percent and would add "that most political parties have shown no allegiance to the people they claim to represent".

However, there is no way Umno would ever endorse the blueprint because by doing so, it would repudiate the racial power-sharing formula and the so-called social contract they jealously guard. In addition, always remember this election is a referendum on the decades-long Umno watch.

At this moment, Umno and BN, despite what Pakatan Rakyat partisans think, are playing the political game far more shrewdly than Pakatan. Caretaker PM Najib Razak is going out cash in hand to every major and minor sub-ethnic group to shore up support for his regime. His job depends on not whether his party wins but by the margin of victory.

Pakatan obviously realises that his cash handouts are gaining traction, which is why it made an about-turn and said that cash handouts would not end if they come into power after Pakatan and their supporters spent months decrying the horrid nature of Umno-BN's "money politics".

Right-thinking Malaysians have come to expect these kinds of reversals from Pakatan. This is why after months of acrimony, the DAP suddenly comes up with the Galang Patah declaration which predictably includes many points raised by the Hindraf blueprint. This of course follows a dodgy script when it comes to dealings with Hindraf. Remember the whole Indraf fiasco?

Political expediency

I have no idea on what basis DAP MP Charles Santiago (left) thinks that Pakatan is "not at war with Hindraf" since by the actions of their supporters and comments like"childish", the tone is anything but civil. However, Hindraf too has been politically inept in dealing with Pakatan. Calling Indian representatives of Pakatan "mandores" is a war cry in itself. Therefore, there is plenty of blame to go around.

By the way, there is nothing "childish" in the response of Hindraf to the Galang Patah declaration in the context of the "plagiarism" charges, unless of course you consider Nurul Izzah accusation of plagiarism on BN's manifesto childish?

However as Kua Kia Soong alluded in his article, concerning Hindraf's blueprint "Or could it be that incorporating Hindraf's proposals would pose a threat to the jostling for seats among the Indian leaders in Pakatan? If this realpolitik is indeed one of the reasons for the Pakatan-Hindraf fallout, it is a let-down of serious proportions for all Malaysians who hope for change in GE13."

I have heard much the same from Malay and Chinese representatives in Pakatan. Unfortunately, political expediency nearly always trumps commitment to principles or as Kua describes this phenomenon as "wise after the event". But then again, Pakatan is not the only player in this game.

Umno-BN has been playing this game for far too long. All these cash handouts to various communities are to split whatever cohesiveness Pakatan has tenuously cobbled together. If the question is supporting the devil you know versus the devil you do not, then the answer is simple.

You support the devil you do not simply because the devil you know through the MIC is the reason why the disenfranchised of the Indian community is in the state they are in now.

Pakatan may have been derelict in fulfilling whatever promise they made to the disenfranchised of the Indian community but the fact remains that the plight of these people are a direct result of the decades-long Umno hegemony through the MIC and the apathy of most Malaysians.

How damaging would it be to the Indian community if because of the inaction of Hindraf, the MIC gains a foothold again in BN? How damaging would it be, if honest politicians like Sungai Siput MP D Jeyakumar, who benefitted from the Hindraf wave and has shown honest support for the Hindraf cause, loses to an MIC candidate ?

There is no way that BN would replace the MIC. If they were serious about Hindraf, they would have dropped MIC a long time ago, but the reason they do not is that they realise that Hindraf would not be the running dogs, content to sit in their kennels until commanded to address the Indian community.

Moreover, as far as Pakatan is concerned, they assume that the Hindraf does not command the Indian vote because if they did, they would be upon you like bees on honey. The last thing I want for Hindraf, when after the slaying of the MIC beast, is to be the means in which it is reanimated again. This could happen if by some insane outcome Hindraf throws its support behind BN.

Race still matters

Hindraf has done much to be proud of. The movement is a constant reminder that race is still a factor in this election even though the rhetoric of Pakatan and BN with their Bangsa Malaysia and 1Malaysia kool aid is a lie that is propagated as truth or worse reality.

Hindraf has managed to induce BN to recognise the plight of the disenfranchised Indians by doing what they do best, enticing the electorate with "goodies" as evidenced in their manifesto.

Concerning Pakatan, the Galang Patah declaration is evidence no matter how hard revisionists claim otherwise, that Hindraf forced their hand in this issue. What needs to be done as a political social entity not beholden to any political party, is to see that these words from both alliances translate into action.

Hindraf cannot endorse BN and Umno because their record speaks for itself. They will not commit to the blueprint because it would mean the end of the culture of privilege that favours that Malays and they do not intend to extend said privilege to disenfranchised Indians.

And even if they did, it would be because they want another handout class to act as a buffer against those recalcitrant Pakatan Malays and the Chinese community. This is one political honey trap that should be avoided at all costs.


Perasaan Hindraf sekarang adalah :-
Tidak rela ditipu oleh BN selama 55 tahun,
Mengharapkan PR dapat melaksanakan reformasi sebenar
Diterjemahkan oleh Sdr Goh Chee Horng

14hb Mac 2013, saya menaiki Komuter KTM seorang diri, bertolak dari Stesen UKM ke Stesen Rawang. Sebaik sahaja sampai ke Rawang, terus saya menuju ke sebuah kuil Hindu yang berdekatan. 4 hari yang lepas, saya dengan 4 orang ahli jawatankuasa Sahabat Rakyat (Yong Siew Lee, Ang Pei Shan, Choo Shinn Chei dan Chen Xin) pernah melawati kuil ini untuk menyertai upacara doa HINDRAF HUNGER VIRATHAM yang diketuai oleh pengerusi HINDRAF, Waythamoorthy. Tersentuh dengan semangat mereka, saya memutus untuk menyertai aksi mogok lapar HINDRAF selama 24 jam, sebagai tanda penghormatan kepada Waythamoorthy dan sokongan terhadap aksi mogok lapar tersebut.

Tindakan mogok lapar Waythamoorthy ini adalah untuk meningkatkan kesedaran rakyat terhadap perjuangan hak dan maruah Bangsa India di Malaysia yang majoritinya hanya tinggal kain sehelai sepinggan. Beliau berharap rejim memerintah menghentikan penindasan kejam terhadap Rakyat Bangsa India di Malaysia. Beliau juga berharap kerajaan Barisan Nasional yang diketuai oleh Najib, dan Pakatan rakyat (atau bakal kerajaan) yang diketuai oleh Anwar akan memandang serius tentang kesengsaraan Bangsa India akibat daripada penindasan yang berterusan. Penyertaan saya dalam tindakan mogok lapar ini adalah kerana:-
  1. Menyokong tindakan benar Hindraf yang memperjuangkan hak-hak Bangsa India yang telah diketepikan sekian lama, dan juga hak-hak bangsa minoriti lain.
  2. Menyokong pendirian Hindraf yang bersifat bukan berpartisan (non-partisan) sepanjang perjuangan mereka.

Pandangan saya di atas merupakan hasil tinjauan saya, di mana saya bersama dengan rakan-rakan seperjuangan dari negeri Johor, berpeluang berbincang secara mendalam dengan Waythamoorthy dan pemimpin-pemimpin akar umbi Hindraf beberapa kali dalam masa setengah tahun yang lepas, dan agak memahami perkembangan dan perubahan Hindraf. Saya dapat merasai keteguhan dan ketabahan Waythamoorthy, dan juga keikhlasan dan kejujuran beliau.

Gerakan menentang penindasan dan perjuangan menegakkan hak dan maruah kaum India yang diketepikan dan ditindas oleh Hindraf telah “dikritik” dan “ditolak” oleh pertubuhan, parti dan individu yang dikatakan “melindungi hak asasi manusia” dan “mempertahankan hak semua bangsa”. Pandangan teras mereka adalah: Hindraf tidak patut berjuang “berasaskan sifat perkauman” (race based), sebaliknya haruslah berjuang “berasaskan keperluan” (needs based). Pendapat seperti ini tidak salah jika dilihat daripada segi gerakan sosial secara umum. Tetapi jika dilihat daripada segi hubungan antara penindasan bangsa dan bangsa yang ditindas, maka kritikan seperti ini berbaur menyembungikan atau menutupi kenyataan bahawa masalah penindasan bangsa masih merupakan masalah asas dalam masyarakat Malaysia.

Maka, tindakan HINDRAF mengemukakan tuntutan dan hasrat disifatkan suatu tindakan perkauman adalah tidak benar. Tindakan Hindraf sebenarnya serupa dengan DongZong atau Pertubuhan Cina lain yang mengemukakan hasrat dan tuntutan Bangsa Tiong Hua, mereka cuma mewakili rakyat berbangsa India di Malaysia untuk mengemukakan hasrat dan tuntutan. Persamaan kedua-dua pihak ini adalah mereka telah menonjolkan keadaan tertindas dua bangsa dan mengemukakan harapan dan tuntutan daripada perspektif bangsa tertindas masing-masing. Tindakan mereka langsung tidak berniat untuk mengkakis hak dan maruah bangsa yang lain. Apakah tindakan seperti ini salah? Kenapa mereka dituduh sebagai bersifat perkauman? Jika berbincang tentang berasakan keperluan, saya berpendapat bahawa masalah-masalah bangsa India di Malaysia haruslah dipandang berat oleh mereka yang membantah tindakan berasaskan perkauman, terutamanya Pakatan Rakyat yang telah bersedia untuk memerintah Negara ini. Ini adalah kerana jika berbanding dengan bangsa lain, masyarakat miskin berbangsa India dalam kesengsaraan ini sesungguhnya sangat memerlukan bantuan yang konkrit.

Hindraf telah membuat penyelidikan yang banyak dalam aspek masalah-masalah yang dihadapi oleh masyarakat berbangsa India. Mereka telah merangkumi masalah-masalah yang terdesak ke dalam 5 years blueprint, dan mengemukakan cadangan-cadangan yang konkrit untuk menyelesaikan masalah buat selama-lamanya. Mereka berharap blueprint ini mendapat sokongan bertulis daripada mana-mana gabungan politik (sama ada Barisan Nasional ataupun Pakatan Rakyat). Hindraf secara terbuka berjanji akan menyokong dan berkempen untuk parti politik yang endos secara bertulis 5 years blueprintini. Fokus Hindraf hanya pada cara untuk membebaskan Bangsa India daripada kesengsaraan melalui saluran parti politik. Sejak 5 years blueprintini dikemukakan pada 25hb Disember 2012, banyak usaha telah diusahakan, setakat kini masih tidak mendapat balasan positif daripada kedua-dua PR dan BN.

Masyarakat bangsa India telah ditindas secara berterusan oleh hegemoni perkauman UMNO-BN. Mengikut percakapan Waythamoorthy, Hindraf tidak mungkin masih berkhayalan  terhadap UMNO ataupun kerajaan BN. Maka, mereka hanya boleh menaruhkan harapan kepada gabungan parti pembangkang terbesar pada masa kini iaitu Pakatan Rakyat untuk menyokong dan endos 5 years blueprint mereka. Saya berpendapat bahawa perasaan Hindraf sekarang adalah: tidak rela ditipu oleh BN selama 55 tahun, mengharapkan PR dapat melaksanakan reformasi sebenar. Walau bagaimanapun, pemimpin-pemimpin PR masih belum memberi respon yang positif, ini pasti telah mengecewakan Hindraf.

Selepas menyertai mogok lapar ini selama 24 jam, saya dapat merasai bahawa, kehidupan Bangsa India telah sampai ke jalan buntu kerana ditindas oleh sistem penindasan bersifat perkauman. Aksi mogok lapar Waythamoorthy adalah balasan Bangsa India terhadap reaksi kedua-dua PR dan BN yang tidak mengendahkan 5 years blueprintHindraf. Pakatan Rakyat boleh menyatukan kuasa Himpunan Hijau yang diketuai oleh Wong Tack demi kemaraan mereka ke Putrajaya, mengapa tidak Hindraf yang merupakan kuasa teras dalam membantah perkauman, malah termasuk kuasa-kuasa lain yang membantah rejim UMNO-BN seperti Parti Rakyat Malaysia (PRM), Parti Sosialis Malaysia (PSM), Human Rights Party (HRP), BERSIH 2.0, parti-parti politik lain , NGO-NGO dan individu-individu demokratik. Saya percaya bahawa, rakyat jelata Malaysia sangat berharap satu barisan penyatuan demokratik yang kuat dapat ditubuhkan secepat mungkin, supaya dapat menumbangkan pemerintahan hegemoni UMNO. Jadi, apa kata Pakatan Rakyat?



我于2013314日,独自一人,乘踏火车,从国民大学火车站直到万绕火车站。抵达万绕之后,便步行到附近的一座兴都庙。这是因为我在310日(星期日)那天傍晚,跟四名柔佛州人民之友工委即杨秀丽、洪佩珊、朱信杰和陈辛共5人,曾来到这座庙出席了当晚兴权会举行的以瓦达慕迪主席为代表的绝食行动(HINDRAF HUNGER VIRATHAM)的祈祷典礼之后深受感动,决定再次来到这座兴都庙绝食24小时,表示对瓦达慕迪的尊敬以及对他的绝食行动的支持。




因此,把兴权会提出他们的愿望与诉求,视为种族主义的表现,那是说不过去的。因为,兴权会只是代表广大印裔族群提出他们的愿望与诉求而已,就好像董教总或以华裔为基础的文教团体提出华裔族群的愿望与诉求一样。两者的共同点都是体现了两个民族所处的被压迫困境,两者都是从被压迫民族的角度提出本身的愿望和诉求,没有丝毫侵犯其他民族尊严与权利的意图,这样的做法,何错之有呢?怎么能称之为种族主义呢?如果说应该以需要为根基的话,我认为,当下印裔族群的问题理应得到那些誓言反对以种族为根基主张的党团或民主人士,特别是准备上台执政的民联的重视。因为,相比之下,处在水深火热困境中的贫穷印裔族群的确是需要获得 具体帮助的。















若再把最近胡万铎于76日在《东方日报》龙门阵发表题为《由诉求看华教》的文章联系起来,更能理解董总最近的思想脉络。胡前辈在文章里表示,董总近几个月来,似乎在发奋图强,以改变过去懦弱的形象。胡前辈在文章里透露他与一位商界领袖的谈话内容。这位商界领袖说,华社有许多代表性的文教团体如独大、华研及林连玉基金等都没有被邀来共同商討目前华教的基本课题是令人费解的。其实在这时期,董总只要通过一纸邀请,我相信 他们都乐意归队,如此既可中止华教队伍继续分化,也可团结凝聚力量,共同爭取和捍卫华教的权益。可是董总没有这样做,不知道董总的领导是否放不开。如此, 董总的凝聚力就薄弱了。


我个人认为,我国华教运动尚未遭跨族群思潮所累,先受挫于内部分化,而始作俑者 -——现任董总领导人最终必须向历史负责。



Teks Ucapan Jawatankuasa Kerja Sahabat SUARAM Johor sempena Ulang Tahun ke-60 Parti Islam SeMalaysia (PAS) Johor

Teks Ucapan Jawatankuasa Kerja Sahabat SUARAM Johor sempena
Ulang Tahun ke-60 Parti Islam SeMalaysia (PAS) Johor

26hb November 2011

Gambar 1 (Dari Kiri): Encik Mohd Nazari (pengerusi KERABAT), Cik Fang Pei Fen (koordinator JK Perhubungan BERSIH 2.0 Johor) dan En. Nyam Kee Han (yang berdiri dan memberi ucapan) (ahli sekretariat JK Kerja Sahabat SUARAM).

Sempena karnival ulang tahun ke-60 Parti Islam SeMalaysia (PAS) Johor yang berlangsung selama tiga hari dari 25 November hingga 27 November 2011 di Dataran Haji Mardi, Ayer Hitam, wakil daripada Jawatankuasa Kerja Sahabat SUARAM (FOS) Johor dan SUARAM (cawangan Johor Bahru) dijemput untuk menghadiri karnival tersebut. Berikut merupakan mesej solidariti yang dibawakan oleh saudara Nyam Kee Han, wakil JK Sahabat SUARAM, pada karnival tersebut. Selain iti, Koordinator JK Perhubungan BERSIH 2.0 negeri Johor, Fang Pei Fen juga dijemput untuk memberi penerangan tentang 8 tuntutan segera BERSIH 2.0.

Jawatankuasa Kerja Sahabat SUARAM (FOS) Johor dan SUARAM (cawangan Johor Bahru) mengucapkan tahniah atas kejayaan mengadakan ulang tahun ke-60 PAS Johor dan semoga memperoleh hasil yang lumayan; Kami ingin menyampaikan penghargaan kepada PAS Johor atas jemputan kepada badan bukan kerajaan (NGO) untuk menghadiri program parti yang penting ini. Kami merasakan bahawa jemputan ini membawa makna seperti berikut:

(1) Usaha yang dicurahkan oleh JK Sahabat SUARAM Johor dan SUARAM JB, terutamanya dalam konteks membantah pemerintahan hegemoni UMNO dan memperjuangkan hak asasi manusia dan demokrasi, telah mendapat kefahaman dan sokongan daripada PAS Johor. Ini merupakan satu galakan yang amat memberangsangkan, supaya kami lebih berkeyakinan dalam usaha menyatupadukan rakyat berbilang kaum untuk menolak pemerintahan hegemoni dan menggerakkan perkembangan demokrasi di negara kita.

(2) Perjuangan yang tegas dan teguh oleh PAS Johor dalam membantah pemerintahan hegemoni dan merealisasi kebenaran Islam di kubu UMNO (negeri Johor) ini akan berhubung rapat dengan perjuangan rakyat berbilang kaum untuk membantah pemerintahan hegemoni dan memperjuangkan hak asasi dan demokrasi di negeri ini. Kami, selaku salah satu NGO yang menggerakkan hak asasi dan demokrasi di negeri ini, sudi bekerjasama dan berjuang bersama-sama dalam konteks membantah pemerintahan hegemoni dan memperjuangkan hak asasi dan demokrasi.

Masih ingat 9 Julai tahun ini, anggaran kira-kira 50 ribu rakyat yang terdiri daripada kaum yang berlainan, lapisan yang berlainan, umur yang berlainan, jantina yang berlainan, daripada parti politik yang berlainan, budaya yang berlainan dan agama yang berlainan, membanjiri pusat bandaraya Kuala Lumpur dari seluruh pelusuk negara demi memperjuangkan “pilihanraya yang bersih dan adil”. Mereka bersedia menyertai “perhimpunan besar-besaran dan perarakan demokrasi” yang diadakan pada hari itu. Tindakan penangkapan dan represif yang keras daripada kerajaan Barisan Nasional telah mendorong 50 ribu rakyat tersebut berdemonstrasi di beberapa jalan raya yang seterusnya berkembang menjadi satu “Perarakan Tunjuk Perasaan” yang besar dan memberangsangkan. Oleh itu, “9 Julai” sememangnya satu hari yang bermakna dan bersejarah dalam gerakan demokrasi di negara kita.

Selepas perarakan tunjuk perasaan 709, tiada balasan positif daripada Yang Dipertuan Agong dan kerajaan Barisan Nasional (BN) terhadap "8 tuntutan refomasi sistem pilihanraya" yang diutarakan oleh BERSIH 2.0. Rejim pemerintahan BN yang diketuai oleh Najib sedang cuba memperdayakan rakyat seperti mana yang selalu dilakukan, dengan menubuhkan Jawatankuasa Pilihan Khas Parlimen (JPKP) yang kononnya berfungsi mereformasikan sistem pilihanraya, yang hanya bermotif untuk menipu rakyat dan terus mengekalkan pemerintahan mereka.

Sekarang, BERSIH 2.0 telah melancarkan kempen baru iaitu “Tunaikan 8 tuntutan, barulah PRU-13”. BERSIH 2.0 berharap NGO-NGO di setiap negeri mengambil inisiatif untuk berhubung dan bekerjasama secara sukarela supaya satu jawatankuasa peringkat negeri yang mewakili BERSIH dan mengamalkan prinsip “tidak berpartisan” (non-partisan) dapat dibentuk dengan segera. Jawatankuasa ini akan bertanggungjawab untuk mempromosikan “8 tuntutan reformasi sistem pilihanraya” dan menggerakkan kerja-kerja menuntut reformasi sistem pilihanraya di setiap bandar, pekan dan desa dalam negeri masing-masing.

Justeru, Jawatankuasa Kerja Sahabat SUARAM (Friends of SUARAM, FOS) Negeri Johor, sebagai sebuah badan bukan kerajaan (NGO) akarumbi yang bergiat aktif dalam memperjuangkan demokrasi dan hak asasi manusia di Negeri Johor, sudah pasti menyahut seruan BERSIH 2.0 ini dan mengambil inisiatif untuk berhubung dengan NGO-NGO, individu-individu dan parti-parti politik yang mendokong demokrasi dan hak asasi manusia. Pada 16hb November 2011, satu “Jawatankuasa Perhubungan BERSIH 2.0 Negeri Johor” yang terdiri daripada FOS Johor, Persahabatan Semparuthi Johor, Ikram Johor, Persatuan Ulama Malaysia Johor dan Pusat Pembangunan Kebudayaan LLG (Jawatankuasa Perhubungan Johor Bahru) telah ditubuhkan dan bermatlamat untuk berusaha memperjuangkan “Pilihanraya yang Bersih dan Adil”.

Pihak kami telah menyatakan pemahaman tentang pendirian “non-partisan” BERSIH 2.0 melalui kenyataan akhbar yang bertarikh 17hb November 2011. BERSIH 2.0 menekankan prinsip “tidak berpartisan”, mungkin berdasarkan pertimbangan penting yang berikut:

(1) Pilihanraya Parlimen dan Dewan Undangan Negeri (DUN) setiap negeri adalah urusan penting yang berkait rapat dengan kepentingan RAKYAT seluruh negara. Sifat Kerajaan Persekutuan dan Kerajaan Negeri ditetapkan oleh sifat wakil dan parti yang dipilih oleh RAKYAT dalam pilihanraya. Kehidupan RAKYAT jelata pula ditentukan dan dikawal oleh kerajaan Persekutuan dan Negeri yang dibentuk oleh wakil dan parti yang dipilih ini. Parti Perikatan dan Barisan Nasional (BN) telah memerintah negara kita lebih daripada 50 tahun sebab adanya sistem pilihanraya dan “peraturan dan regulasi” yang diwarisi daripada pihak penjajah British. Padahal, kekuatan perpaduan, hasrat bersama dan tindakan tegas RAKYAT semua bangsa dan semua lapisan yang sepatutnya merupakan daya gerak sebenar dan faktor penentu kepada pilihanraya dan masa depan negara.

(2) Semua parti politik di bawah sistem parlimen negara kita merupakan pertubuhan politik yang mewakili kepentingan golongan bangsa, kelas dan kumpulan yang tertentu, ianya ditubuhkan, wujud dan berkembang demi merampas kuasa atau mengukuhkan kuasa pemerintahan. Oleh demikian, setiap parti politik sudah pasti mempunyai semangat partisan dan agenda masing-masing. Konflik yang wujud antara kem Barisan Nasional (BN) yang ingin meneruskan dan mengukuhkan pemerintahannya dengan kem parti pembangkang seperti Pakatan Rakyat (PR) dan parti pembangkang lain yang ingin merampas kuasa pemerintahan adalah konflik yang bersifat hidup mati; Dalam kem BN, konflik antara parti komponen BN yang ingin meneruskan dan mengukuhkan pemerintahan tidak dapat dielakkan; Dalam kem pembangkang pula, konflik antara 3 parti komponen PR dan antara PR dengan parti-parti pembangkang lain yang ingin merampas kuasa pemerintahan persekutuan dan negeri turut tidak dapat dielakkan. Oleh itu, Untuk memperjuangkan “pilihanraya yang bersih dan adil”, sebarang corak partisan dan agenda persendirian parti-parti politik seharusnya ditolak, manakala kepentingan dan hasrat bersama seluruh RAKYAT harus ditekan. Hanya dengan demikian, sokongan dan kerjasama yang paling meluas dapat diwujudkan.

(3) Bersih 2.0 merupakan gabungan yang terdiri daripada NGO-NGO dalam negara kita demi memperjuangkan “pilihanraya yang bersih dan adil”, dan bukan untuk merampas atau memegang kuasa pemerintahan negara. Badan bukan kerajaan (NGO) adalah relatif dengan konsep kerajaan atau badan kerajaan. Sifat dan posisi NGO tidak akan berubah mengikut mana-mana parti politik yang berkuasa, di bawah pemerintahan BN, NGO tetap NGO, di bawah pemerintahan PR atau parti politik lain, pun tetap NGO. NGO akan sentiasa bertindak demi kepentingan rakyat. Pengalaman aksi 709 telah membuktikan bahawa pendirian dan pandangan NGO yang jelas dan tegas iaitu “bersama rakyat” dan “berkhidmat untuk rakyat”. Ianya bukan sahaja mudah memberi keyakinan dan diterima oleh rakyat semua bangsa semua lapisan, ia juga tidak bermasalah untuk membentuk persefahaman dan toleransi dengan pelbagai parti politik dan pelbagai agama. Hanya dengan bertegas dengan kedudukan bebas dan proaktif NGO, Bersih 2.0 mampu memenangi sokongan dan kepercayaan yang meluas.

Kami setuju dengan pendirian tidak berpatisan BERSIH 2.0 berdasarkan pemahaman yang dinyatakan diatas. Pada masa yang sama, pihak kami mengiktiraf posisi dan fungsi setiap parti politik dan menghormati kebebasan dan inisiatif setiap parti politik dalam perjuangan politik. Walau bagaimanapun, NGO-NGO, parti-parti politik serta ahli parti dan rakyat jelata dibawah pimpinan parti-parti politik ini yang mempetahankan demokrasi dan hak asasi manusia harus bekerjasama dan saling memberi sokongan demi memperjuangkan kepentingan dan aspirasi rakyat untuk masa depan yang cerah.

Kami, sebagai sebuah badan bukan kerajaan yang aktif dalam negeri Johor, mengumumkan dengan serius bahawa kami sudi bekerjasama rapat dengan PAS serta parti-parti politik yang lain untuk berjuang bersama demi kepentingan rakyat Johor mahupun seluruh negara, demi reformasi piliharaya jangka masa pendek dan panjang.

Ahli Sekretariat FOS Johor
Nyam Kee Han

Gambar 2 Dari Kiri: Pengrusi Majlis Cikgu Normala Sudirman, Puan Fatimah (Timbalan Pengerusi Dewan Muslimat negeri Johor), Cik Kumuta a/p Raman (Pengerusi Dewan Perhimpunan Penyokong PAS Johor), Cik Fang Pei Fen (koordinator JK Perhubungan BERSIH 2.0 Johor ) dan YB Salahhudin Ayub (Timbalan Pengerusi PAS, yang berdiri dan memberi ucapan)

柔佛州伊斯兰党60周年党庆 柔佛州人民之友工委会献词



图一左起: 前军人福利协会(KERABAT)主席莫哈末那查里(Mohd Nazari)、柔佛州净选盟2.0联络委员会协调员方佩芬 )及柔佛州人民之友工委会秘书处成员严居汉(站立演讲者)

柔州人民之友工委会与大马人民之声(SUARAM)新山支会受邀派出代表出席由柔佛州伊斯兰党于20111125日至27日(为期三天)假Dataran Haji Mardi, Ayer Hitam举行的庆祝柔佛州伊斯兰党成立60周年纪念大会。以下内容是工委会代表严居汉在大会上所作的献词(Solidarity Message)。此外柔佛州净选盟2.0联委会协调员也受邀在同台向民众讲解有关净选盟2.0《8大诉求》。


1)对柔佛州人民之友与SUARAM JB来说,我们十多年在新山以及柔佛州所作的努力和付出,特别是在反对巫统霸权统治、争取民主人权的工作上,已获得柔佛州伊斯兰党的了解和支持。这无疑是对我们的巨大鼓舞,让我们更信心团结各族人民反掉霸权统治,推进我国民主化的进程。








3净选盟2.0是国内非政府组织的联盟,为的是争取干净与公平选举,不是为夺取或掌握国家权力。非政府组织是对应政府组织而存在的,它的性质和地位,不会因不同政党执政而改变或有所不同,在国阵执政下是非政府组织,在民联或其他政党执政下还是非政府组织,永远是站在人民立场上,为人民利益说话和做事。“709” 实践证明,非政府组织所展示的与人民同在为人民服务的坚定立场和明确主张,不仅容易为各民族、各阶层人民所信任和接受,而且不难为各党派、各宗教人士所理解和包容。净选盟2.0坚持非政府组织的独立性和主动性,才能赢得最可靠的信任与支持。

我们是基于上述的理解而认同净选盟2.0 的非党性立场,同时也认同各个政党在政治斗争中的地位和作用,并尊重各个政党在政治斗争中的独立性和主动性。无论如何,非政府组织必须与维护民主人权的政党,以及这些政党领导下的党员及其影响下的广大群众,相互配合、相互支持,为人民的利益和愿望而共同奋斗,才有光明前途。


秘书处秘书 严居汉 敬启

(图二左起:大会司仪诺玛拉(Normala Sudirman)、柔佛州回教党妇女组副主席法蒂玛(Fatimah)、柔佛州回教党支持者大会堂妇女组主席古姆达(Kumuta A/P Raman)、回教党妇女组宣传局主任艾曼(Aiman Athirah Al-Jundi)、 柔佛州净选盟2.0联络委员会协调员方佩芬 及回教党副主席沙拉胡丁(Salahhudin Ayub) (站立演讲者).